第九章（第5/6页）

伯顿太太的一席话的确激起了克里福德新的斗争精神。他的收入，正如她所说的，是铁定的，因为是来自他父亲的信托财产，尽管那笔钱数目不很大。矿井并不让他烦心，他想抓住的是另一个世界，是文学和名望的世界，是大众的世界，而不是劳动者的世界。

现在他意识到了成名成家与工作上成功的区别了。一方面是娱乐大众，另一方面是劳动者群体。他作为一个个人，一直为娱乐大众炮制故事并且走红了。可娱乐大众表象的下面是劳动者，可恶，肮脏，而且特别可怕。这些人也得有人供养他们，这可是件更让人厌恶的差事，供养劳动大众而不是娱乐大众。他忙着摆弄他的小说并以此在世界上出人头地时，特瓦萧则正走向末日。

他现在明白了，成功这条母狗加女神主要有两副胃口：一个是需要赞美，谄媚，抚慰和挑逗，作家和艺术家能满足她这个胃口；另一副胃口则可怕一些，那就是她要吃肉啃骨头，开工业挣钱的人才能满足这个胃口。

于是就有了两拨儿狗在那母狗加女神面前争宠：一拨儿是谄媚者，他们为她提供娱乐，故事，电影和戏剧；另一拨儿虽不那么炫耀，却是更野蛮的一类，他们给她肉吃，那可是实实在在的金钱。那些衣着光鲜、哗众取宠的狗们在这母狗加女神面前相互对咬着。可这样的狗咬狗跟另一拨人之间的争斗比就算不了什么了，那些不可或缺的肉骨头提供者之间无声中进行的可是生死搏斗啊。

伯顿太太的话勾引着克里福德去加入另一拨人的争斗，用野蛮的工业生产去捕获那母狗加女神的芳心。反正他开始摩拳擦掌了。某种意义上说，是伯顿太太让他成了个男子汉，康妮则没这本事。康妮让他脱离社会，使他变得对自己和自己的景况有敏感清醒的认识。而伯顿太太则让他只关注外界的事情，内心则变的软弱无助。但他开始变得外向，要干点什么了。

他甚至打起精神再次到矿上去，到那儿以后他就坐上吊桶下井了，下井后他坐上矿车到巷道里去视察。大战前他学过但似乎又都忘记的东西现在都记起来了。他瘫坐在矿车里，井下的监工打着强烈的灯光对他解释煤层的问题。他沉默寡言，但脑子却开始转了起来。

他开始拣起过去学过的采矿方面的技术书来读了。他还读了政府有关的报告，仔细研读了采煤、煤炭化学和页岩方面的德文书籍。当然最有价值的发现人家是尽可能保密的。可是一旦开始了采煤方面的某种研究，研究起方法和手段，研究其副产品以及从煤炭中提炼化学成分的可能性，就会惊奇地发现现代技术方面的人才是多么智慧，聪明得几乎难以置信，似乎魔鬼把自己的智慧都借给了工业界的技术科学家了。工业技术科学比艺术和文学要有趣的多，他们捣鼓些可怜的感情玩意儿多蠢笨呀。在技术科学领域，人就像神或魔鬼，受了灵感的启发去发现并且奋力把发现变成现实。在这项活动中，人超越了任何可数的精神年龄。可是克里福德知道，一旦回到感情和人的生命中，一些人的精神年龄也就才13岁的样子，是脆弱的小孩子呢。这两者之间竟有天壤之别，简直令人觳觫。

随它去吧。让人在感情和“人”的精神上统统滑向愚蠢吧，克里福德才不在乎这个呢。让那一切都见鬼去吧，他关心的是现代采煤的技术，是怎么把特瓦萧从深渊中解救出来。

他一天又一天地下到井里，他研究，他把总经理、井上经理和井下经理还有那些工程师等等一干人马好好考问了一番，这是他们做梦也想不到的。权力！他感到自己身上涌动起一股新的权力感来，统治所有这些人的权力，统治成百上千的矿工的权力。他在发现，也在把这里的一切都掌握在自己手中。

而且他确实感到自己获得了再生。现在生命又回到了他身上！在封闭的艺术和精神中，他和康妮在渐渐地死去。现在，让那种生活去它的吧。让它休眠吧。他干脆是感到生命涌进他的体内，就来自煤炭，来自矿井。煤矿上弥漫的陈腐空气对他来说比氧气还好闻，因为它让他感到一种权力，权力。他是在干着什么，他将要干一番事业了。他要赢，要赢，不是像写小说那样靠斡旋人际关系赢，招来的是嫉妒和恶毒的喧嚣，而是要靠煤炭，靠特瓦萧矿井里挖出来的脏东西赢得人生。

最初他想到的方法是发电，将煤转换成电力，就在井台上建电厂，卖电。然后又有了新主意。德国人发明了一种新式机车，可以自行补充燃料，而不需要锅炉工。燃料是新的产品，在特殊条件下烧少量的燃料就可以产生巨大的热能。