第七章（第6/20页）

所以对牧民者最关键的是确定这个圈划在哪里，因为它便是善恶的分水岭。确定这点也不难，姜元善找到了一个形象的比喻——“梳毛的距离”。灵长类动物大多会互相梳毛，以此来增进成员的亲近感和同质性，那么，能够保证各成员经常梳毛的最大距离便是共生圈的边线。人类也是如此。当族群扩充、超过能梳毛的距离时，便会逐渐丧失同质性，分裂为不同的部族、国家、民族和人种。而只要处于不同的共生圈，那么不同共生圈内的战争和暴力就是正当的。

随着人类生产力的发展，这个共生圈逐渐扩展。虽然时有反复，但“共生圈持续扩大”的大趋势不变。现在，外星强敌的入侵又使其迈了一大步——强使全人类提前进入一个共生圈内。至于地球人和恩戈人之间，由于远远超过“梳毛距离”，在当前的历史阶段内是无法共生的，所以两者之间只能是仇敌，只能引发你死我活的战争。英雄可以引领历史，但不能过分超越历史，否则只能以悲剧或闹剧收场，就像恩戈星的尔可约大帝和地球的阿育王。

先祖以他十万年的阅历早就彻悟了这个大势，所以毫不犹豫地放弃幻想，狠下心来，帮助地球人全歼恩戈星远征军。姜元善彻悟了这个道理后，也就与先祖达到了完全的契合。他完全相信先祖对地球子民的善意，他会谨遵先祖的教诲来领导这场战争。当然，如果不得不在某些事情上瞒着先祖，那也是正当的、高尚的，是上面说的“大势”所决定的。

姜元善对“隐藏思维”已经做得非常熟练了，所以，在他深陷于这些思考时，仍然对外紧紧封闭着脑波。悬吊在他头顶的、一直在闭目养神的达里耶安，其实一直在冷静地观察着姜元善。这个学生学得很好，已经能有效地封闭脑波，一点儿也读不到他的思维了。达里耶安只能感觉到一片柔和的思维场，像一团处于孕育状态的星云，被隐藏在其核心的婴儿恒星隐隐照亮。这是个人修为达到高层面后才会出现的迹象，这位年轻的执政长在思想上已经成熟了。

现在，先祖准备彻底放开对姜元善和执政团的驾驭，让他们完全依据本能或本性来进行这场战争，为这个智慧物种拼出一条活路。十万年的阅历足以让他预见到今后的大势——在他完全松开缰绳之后，姜元善所驾驭的战车肯定会超出他指定的路线，会使用他不愿看到的暴力——但也许姜比他更清楚，怎样做才最符合地球人的利益。

当然，这同样不妨碍先祖事先做出必要的防范，对他的地球子民的防范。

“先祖，请给我详细讲讲葛纳吉大帝。”

姜元善今天有点闲暇，盘腿坐在先祖下面的地板上，准备与先祖来一番长谈。悬吊在他前上方的先祖轻轻晃荡着，闭目沉吟。过了一会儿，他睁开了褶皱中那双小眼睛。

“好的，我来讲讲。事先说明，我对他的了解其实并不深。所有印象都是来自土不伦和阿托娜的介绍，是第二手的，难免掺杂着那两个晚辈的个人情感。他们两人进入冬眠之后，我与远征军有几次函电往来，在其中能多少感受到葛纳吉的性格和行事方式，但函电往来同样不是了解一个人的好办法，且不说有严重的时滞。我也通过土不伦那台‘与吾同在’系统了解了一些葛纳吉大帝的往事。依据这些零散资料，我已经能够肯定那是一个极可怕的对手。他这一生经历了一百二十年的战争，战争之火已经把他的每一个细胞都淬硬了，他已经修炼成了一个真正的战争之神。他熟谙战争艺术，善于使用谋略。这样的人生经历你是没法比拟的，就连我，即便有十万年的阅历，也没办法跟他相比。你知道，我这十万年的阅历中虽然包含了人类史上的全部战争，但我只是旁观者，而他却是亲历者和领导者——旁观者和亲历者是大不相同的。”

姜元善点点头，“那我更不及了，只是在纸面上经历过战争。”

“他的另一个可怕之处是道德上没有任何底线。从他定的皇族宫规——对所有庶出皇子均杀母留子，以及他定的远征军律令——王族女性也必须对雄性军人提供性服务，就能看出这一点。或者说，他的底线就是胜利，只要能够取胜，任何事情都可以做。他已经修炼成一部纯粹追求胜利的完美机器。”

“嗯。人类历史中杀母留子的皇家家规并不少见，但没有与第二条律令类似的。”

先祖摇摇头，“你说得没错，但这点区别不必过于强调，因为这是适用于太空航行的特殊律令——在太空中，每一公斤载重量都非常宝贵，所以对作战无用的女性要尽可能少——当然不会在人类史上出现。不过，如果人类某一天也开始了对外星球的远征，类似规定应该也会应运而生的。”