第五章 妻子（第11/15页）

“是雷齐阿约，谢谢你这么远赶来看我。看来我不能参加你们的婚礼了，也许我们要互道永别了。”他看见眼眶红肿的苏苏，勉强笑道，“苏苏不要哭，死亡是每个海豚人的归宿。雷齐阿约，木筏准备好了吗？”

拉姆斯看他很衰弱，简单回答道：“准备得很顺利。弥海长老，不要说话了，你安心养病吧。”

“雷齐阿约，如果我不能为你送行的话……祝你一路顺风。”

“谢谢。再见。”

他不想让弥海再费力说话，拉上眼眶红红的苏苏，赶快离开了长老。索朗月送他们过来，拉姆斯问：“是什么病？”

“肺炎。和你们陆生人的肺炎一样。这次病势来得很猛，估计他抗不过去了。”

在前一段的接触中，拉姆斯每天接触到的都是健康的个体，没有关注海人和海豚人的医疗体系。从今天的情况看来，他们根本没有医药和医生。这不正常，海豚人从人类那儿继承了全部的医药知识，何况他们有足够的智慧？想想陆生人，即使在他们的原始人阶段，也已经有原始的医学了。拉姆斯皱着眉头问：

“你们完全不使用医药救助？”

“对。”

“为什么？你们有足够的知识基础和智慧。虽然你们没有工业，没有陆生的药草，但我相信海洋动植物中肯定能找到有效的药物。”

索朗月简捷地回答：“拒绝医药的诱惑是海豚人的信仰。”

按平常的情况，拉姆斯已经不能追问了，再问下去就会暴露“雷齐阿约”的无知。但他今天实在忍不住――拒绝医药的诱惑，再加上上次放任虎鲸的杀戮（其实海豚人的力量完全可以制止它），使他隐约摸到海豚人社会中一个冷静残忍的律条。不，今天他要问清楚：

“为什么？索朗月，这些律条并不是‘雷齐阿约’制定的，”他直率地说，“我在世的时候没有立过这样的规矩。”

“那么，也许是女先祖制颁的，但大部分是海豚人社会中自发形成的。”

“为什么要立这样的信仰？”

“很简单，这个信仰的形成基于三点：一，在没有医药的情况下，海豚人已经延续了几千万年，并保持着足够的规模；二，我们并不想让海豚人人口无限膨胀；三　疾病的死亡之筛可以自动筛除遗传中的错误，保持一个健康的，有足够应变能力的群体。医药只会干扰这个至关重要的筛选过程。”

从270年的冷冻中醒来后，拉姆斯已经看到很多令他瞠目的事，但今天索朗月的一番话对他的震动最大。这些呼啸而来的观念在他的大脑中打出密密麻麻的光点，他一时接受不了，苦苦思索着。索朗月进一步解释说：

“我们知道陆生人类有非常发达的医学，而且在灾变之前已经是过于精巧了。你们的医学主要关注于个体的救助，而忽略了族群的基因质量，这和你们信奉的达尔文主义是背道而驰的。这样明显的矛盾，为什么你们一直没有想到呢？现在，没有医药的海豚人已经达到6500万的族群规模，只要愿意，可以迅速超过陆生人的60亿。而且族群中的基因质量一直保持着良好状态。那么，你可以做一个对比，是要医药好呢，还是不要医药好呢。”

这样明快简洁的理由简直让拉姆斯无言以对。他原来觉得这个问题迷雾重重，只是因为他作为陆生人的心理惯性，如果走出旧观念的框框，站在圈外来看，索朗月的道理简直是不言而喻的。但他还不想认输，问：

“那么，你们就放任无力自我康复的病人去死？弥海长老如果死了，你难道不伤心？”

索朗月黯然说：“我当然伤心。弥海看来已经没有希望了，这些天我一直守在他身边，就是在向他道别。理查德，海豚人非常看重人与人的情意，这和陆生人是一样的――甚至超过陆生人。因为陆生人虽然在家庭或族群内部非常友好，对其它族群的人却不惜以核弹来对付。”

拉姆斯的心脏突然停跳了，不知道索朗月这句话是否有暗指。他悄悄观察着索朗月的表情，看来她只是顺口说出，没有什么含意。索朗月接着说：“但是，亲人之间的情意不能干扰族群的延续。个体的生存固然重要，终究是排在族群生存之后的。”

“那么，虎鲸戈戈对海豚人的杀戮……”

索朗月干脆地说：“对，是海豚人特意为它们保留的权利。以海豚人的能力，完全可以制止虎鲸、鲨鱼、章鱼甚至有毒生物对海豚人的进攻，但我们没有这样做。捕食海豚是它们的天赐之权，我们怎么能逆天而行呢。当然，四力克期间我们会颁发圣禁令，但我们很谨慎。‘慎用圣禁令’一直是海豚人摆在第一位的信条。在海豚人中只有三分之一的人能尽天年，其它都进了虎鲸鲨鱼之腹。谁知道呢，也可能明天我就成了戈戈的口中之食。”