第七篇 节假日黄金周，这盛世如你所愿（第2/6页）

从继承传统来看，老百姓们有这些活动安排：

1.鸣放爆竹。就是王安石诗中写的“爆竹声中一岁除”。放炮，既送旧，又迎新，又有驱邪辟鬼的意义。

2.更衣拜年。穿上新衣，家人之间、亲朋好友之间互相拜贺新年。

3.饮屠苏酒。王安石的诗句“春风送暖入屠苏”说的就是这回事。屠苏酒为一种防病药酒，喝了可以不得瘟疫。

4.进椒柏酒。椒柏酒清香芬芳，可以祛瘴气、瘟疫。

5.挂桃符。桃符是一块桃木板，可插于苇索旁边，传说可避邪。王安石诗中就有这样的描述：“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

6.贴春联。从宋朝开始，人们也把桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”或“春联”，既保留了桃符的寓意，又增添了喜庆的气氛。

7.乞如愿。用细线绳拴一锦人，投入粪堆中，执杖痛打。这个锦人就是一个叫如愿的婢女的象征物，她无所不能，但是在元旦这天晚起，需要打出来，使人如愿。乞如愿强烈反映了百姓对于美好生活的企盼。

8.贴钟馗像。钟馗可以镇压诸鬼，贴于门上诸鬼不敢入门。

与过往传统比较，宋朝元旦的特点是城市中娱乐活动增多，商业活动形成高潮，庆祝时间延长。

元旦这天，街上搭起彩棚，有各色各样的货物出售，还有舞场歌馆供人娱乐，更有赌戏，纵人观赏。

除了亲族间的礼仪性拜年外，宋朝已开始流行社交性的拜年活动。一些仕宦之家发明了在元旦这天贺年投刺的风习。“刺”，古代用竹，刻上自己的名字，不亲自上门去拜年而是派仆人交给想要拜贺的人，这种习俗后人称为“拜年飞帖”。周密《癸辛杂识》记载了一件有趣的事情：他的表舅吴四丈，性格滑稽，喜欢开玩笑。迎新年之际，家里没仆人可以派出去投刺，正踌躇着呢，朋友沈子公的仆人投刺到门上。吴四丈就招待这位仆人喝酒，暗地里将一把名刺都换成自己的，结果沈家仆人把他的名刺全都投了出去。隔日与沈子公相见，吴四丈拿出沈子公那一把名刺，说明缘由，两人相视大笑，这事儿被传为笑谈。

宋朝的元旦活动，不限于元旦一天，从初一到初七，习俗是一天占一物。正月一日为鸡日，二日为狗日，三日为羊日，四日为猪日，五日为牛日，六日为马日，七日为人日。初一画鸡在门上……七日贴人在帐子上。这种风俗表现了人们对于人寿年丰、六畜兴旺的期盼。

新的一年，新的一天，在任何时代，总会被人们寄予美好的希望，宋朝320年中的大部分新年，都是这样美好。

第2章　踏春，上坟不妨碍游乐｜寒食节

一、担酒上坟祭祀先人

元旦新年，宋朝大城市的繁盛景象让您对它的富庶、文明不再怀疑，也许您应该收拾下内心的喧闹，去做一次郊外的踏青赏春，咱们过一下宋朝的寒食节。

宋朝以冬至后105天为大寒食，寒食节有3天，即冬至后的104天到106天。第106天就是清明，也叫小寒食。

寒食节前一天，宋朝人称作“炊熟”。《东京梦华录》记载，那天人们用面作枣饼飞燕，串起来插在门楣，叫做“子推燕”。无论官民家家插柳，门口屋檐一片青绿，景象十分新鲜。

寒食节，宋朝人会举行冠礼。我国古代男子二十而冠，女子十五而笄，表示已是成年人。什么时候举行冠礼，古代没有统一规定，到宋朝形成寒食举行冠礼的习俗。

寒食不举火。自古以来，皇帝于清明赐火给侯门近亲，宋朝沿袭了这一风习。清明节那天，皇宫内的侍者会用榆木钻火，最先进火者还奖给“金碗、绢三匹”。皇帝把火赐给臣僚，这是钻燧取火风习的继续。

寒食第三天就是清明节，扫墓的习俗在宋朝继续盛行。与传统一样，担酒上坟以尽思时之敬是宋朝寒食节最重要的民间活动。

皇宫中扫墓更为隆重，宫室的亲戚也分别到各陵墓祭祀、拜陵。祭扫皇陵的随从人员都身穿紫衫，白绢三角儿包头。

宋朝祖先陵墓在河南，南渡后只有临时的殡葬地。皇室近亲也分别派人到诸陵“行朝享礼”。清明这一天对诸宫王妃、各王子的坟墓也要进行享祀礼。北宋时，皇家还出车马到奉先寺道者院，祭祀诸宫人坟。扫墓队伍浩浩荡荡，人穿金装，车挂紫幔，锦帛缠额，珠簾垂窗，一派皇家气象。随皇家祭陵的禁卫军列队跨马，奏响军乐。他们旌旗鲜明，军容雄壮，人精马锐，看热闹的百姓塞满了道路。

二、寒食其实是快乐的

在宋朝过寒食节，您会发现有意思的是，寒食节越来越倾向于喜剧色彩。范成大的《寒食郊行书事》诗云：“媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。深村时节好，应为去年丰。”从诗中咱们可以看出，人们打扮的漂亮，饮酒为乐，心思已不在坟中的逝者，而是放在春游和秋后的丰收上了。