经史百家杂钞卷二十四（第3/24页）

及师，大合军，以行禁令，以救无辜，伐有罪。若大师，则掌其戒令。莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈，视事而赏罚。若师有功，则左执律，右秉钺以先，恺乐献于社；若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士庶子，则相。大役，与虑事，属其植，受其要，以待考而赏诛。大会同，则帅士庶子，而掌其政令。若大射，则合诸侯之六耦。大祭祀，飨食，羞牲鱼，授其祭。大丧，平士大夫。丧祭，奉诏马牲。

周礼／职方氏

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。

乃辨九州之国，使同贯利：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻；正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻；河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧、洛，其浸波、灌，其利林、漆、丝、枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种；正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮、泗，其浸沂、沭，其利蒲、鱼，其民二男二女，其畜宜鸡、狗，其谷宜稻、麦；河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河、泲，其浸庐、维，其利蒲、鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种；正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮日弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉、石，其民三男二女，其畜宜牛、马，其谷宜黍、稷；东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河、泲，其浸菑、时，其利鱼、盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种；河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松、柏，其民五男三女，其畜宜牛、羊，其谷宜黍、稷；正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池、呕夷，其浸涞、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。

乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。

凡邦国千里，封公以方五百里则四公，方四百里则六侯，方三百里则七伯，方二百里则二十五子，方百里则百男，以周知天下。凡邦国，小大相维，王设其牧。制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。王将巡狩，则戒于四方，曰：“各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒！”国有大刑，及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。王殷国，亦如之。

周礼／大司寇

大司寇之职：

掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方：一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典。

以五刑纠万民：一曰野刑，上功纠力；二曰军刑，上命纠守；三曰乡刑，上德纠孝；四曰官刑，上能纠职；五曰国刑，上愿纠暴。

以圜土聚教罢民：凡害人者，置之圜土而施职事焉，以明刑耻之；其能改者，反于中国，不齿三年；其不能改而出圜土者，杀。

以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之；以两剂禁民狱，入钧金，三日，乃致于朝，然后听之。

以嘉石平罢民，凡万民之有罪过、而未丽于法而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空：重罪旬有三日坐，期役；其次九日坐九月役；其次七日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。

以肺石达穷民，凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者。立于肺石三日，士听其辞，以告于上，而罪其长。

正月之吉，始和，布刑于邦国都鄙，乃县刑象之法于象魏，使万民观刑象，挟日而敛之。

凡邦之大盟约，莅其盟书，而登之于天府，太史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。

凡诸侯之狱讼，以邦典定之；凡卿大夫之狱讼，以邦法断之；凡庶民之狱讼，以邦成弊之。

大祭祀，奉犬牲。若禋祀五帝，则戒之日，莅誓百官，戒于百族，及纳亨，前王。祭之日，亦如之，奉其明水火。凡朝觐会同，前王。大丧，亦如之。大军旅，莅戮于社。凡邦之大事，使其属跸。

仪礼／士冠礼

《仪礼》以《射礼》、《丧祭礼》为最精详，然不能抄全经，姑抄其篇幅短者