求阙斋读书录卷十（第5/9页）

龟藏六，谓首尾及四足凡六皆藏也。六用，又借用《楞严经》字。

《奉谢刘景文送团茶》。

鹅溪，蜀绢也。以绝细之绢为罗，使茶如雪落也。粟面，盖茗花也。

《谢景文惠浩然所作廷王圭墨》。

苏家，谓苏浩然墨也，用高丽煤杂远烟作之。李成，营丘人，有《骤雨图》。

《戏答仇梦得承制》。

秦少游作《任师中墓表》云：“元丰中，朝廷治西南乞第之罪，至于斩将帅，绌监司，两蜀骚然，四年而后定。”黄口儿，指夏主乾顺方幼也。

《玉京轩》。

前六句赋山，后六句赋轩。

《宫亭湖》。

史注引神仙栾巴一事，又引《高僧传》安清一事。山谷似专指栾巴事。“一官四十已包羞”：山谷以乙酉生，至元丰七年甲子，去太和而北行，恰四十岁。

《别蒋颖叔》。

蒋之奇，字颖叔。新法行，屡为福建通判、淮东运副、江西河北等运副，又为陕西运副，后为淮南转运使、江淮荆湖等路发运副使。此诗当在蒋为陕西运副时也。金城千里，谓秦中。“三品”句，蒋于元丰六年奏计，赐三品服。“凿渠”句，蒋在淮南始凿泗州股渠，以避长淮之险。

《书石牛溪旁大石上》。

石牛洞，在三祖山山谷寺之西北，其石状如伏牛，因以为名。初，李伯时画鲁直坐石上，因此号山谷道人，题此诗于石上。

《岩下放言》。

史注：“《文选》陆士衡有连珠五十首，山谷效其体而更其名曰放言。”国藩按：冠鳌台池亭之末，不用偶句。灵椿之首，不用韵语，又不与连珠体相合。此体篇无定句，句无定字，盖杂言之类耳。

《二十八宿歌赠别无咎》。

有心，谓虎犀与蜜。无心，谓药材同一死也。神龟为江使渔者豫且网得之，宋元王问卫平而知之。见《史记·龟策传》。“无南箕”云者，谓卫平之口更大于南箕也。“此二”句，言神龟以慧而死，与上六句同意。觜觹，龟也，谓等蓍龟耳。“岁晏张弓”二句，不知所谓。

《再和公择舅氏杂言》。

自“觑文字”以上，感其教养之德。自“更蒙著鞭”以下，专谢其赠研。

《赠郑交》。

山谷以元丰六年解官太和，过武宁，闻惟清上人当至延恩寺，因谒郑交问消息，题此诗于郑交草堂之壁。大士，指惟清也。丈人，指郑交也。“坏衲”句，谓惟清尚未来延恩也。“白头”句，谓交也。老禅，指延恩长老法安师也。

《和游景叔月报三捷》。

元祐二年八月，禽西蕃首领果庄青宜结，槛送阙下。盖游师雄与种谊所定之谋，而谊与姚兕所攻破者。师雄有绝句四首，七律一首，山谷并和之。景叔，师雄字也。

《王圣美三子补中广文生》。

“囊书”句，当是馈以书籍，故曰“当赠钱”，“舍中犊子”句，《晋书》石勒之母曰：“快牛为犊子时，多能破车。”

《次韵王定国扬州见寄》。

元丰中，导洛水入汴河，谓之清洛。首二句云者，谓山谷在汴京昼夜思王，犹清洛水之昼夜流下扬州也。

《同子瞻韵和赵伯充团练》。

“金玉”句，指赵谓宗室富贵之家而能自处于寂静也。“仙班”句，谓东坡与赵同在朝列也。两宫，指宣仁后及哲宗也。老臣，指文吕诸公。

《送顾子敦赴河东》第二首。

青牛，谓老子乘青牛。“车也”句，当谓功成名遂身退之语。

第三首：“行台无妾护衣篝。”

《汉官仪》：尚书郎人直台中，女侍史二人执香炉烧薰以从入，使护衣服。此句谓顾未携家往耳。

《次韵宋杼术宗僦居甘泉坊雪后书怀》：“马瘦三山叶打门。”

元稹《望云骓歌》曰：“胯耸三山尾株直。”山谷此句，用“官清马骨高”之意。

《次韵宋楙宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出遨》：“还作邀头惊俗眼。”

蜀人好游乐，谓成都帅为遨头，此借用。

《次韵张昌言给事喜雨》。

笫五句，谓朝廷以旱故减常膳。第六句，谓遍走群望以祷雨。

《次韵奉酬刘景文河上见寄》。

归鸿，用雁寄书事。石友，指刘。潜郎，山谷自谓。

《和答元明黔南赠别》。

绍圣二年山谷年五十一岁，以国史事为蔡卞所中伤，谪黔州安置。与其兄元明出尉氏许昌，出汉沔，趋江陵，上夔峡，四月二十三日到黔州。后元明别去。

《赠黔南贾使君》。

“春入”二句，任注谓皆言故园无主之意。国藩以为此诗盖送贾出行者。山谷放臣，既少欢惊；贾又出巡，城中无主，故待贾征还日，莺花梨枣皆有主耳。