第十三章 秦汉时社会组织(第2/12页)

(2)及爽被诛,曹氏尽死,令女叔父上书与曹氏绝婚,强迎令女归。文宁使风之。令女以刀断鼻,血流满床席。或谓之日:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔?且夫家夷灭已尽,守此欲谁为哉?”令女曰:“闻仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。曹氏前盛之时,尚欲保终,况今衰亡,何忍弃之?”《三国志·爽传注》引皇甫谧《列女传》。彼其视衰亡时之不可弃背,尤甚于其盛时也。弘农王之见杀,谓妻唐姬曰:“卿王者妃,势不复为吏民妻,自爱。”亦谓尊卑不敌,非以再嫁为不可,故其归乡里,其父犹欲嫁之也。惟贞妇亦稍见重,故汉宣帝神爵四年有赐颖川贞妇帛;平帝元始元年,有复贞妇乡一人之举。然此自贵其信义,而亦非专责诸女子,故光武善赤眉酋长,本故妻妇无所改易;见《后汉书·刘盆子传》。而冯衍亦自伤有去两妇之名也。《后汉书·衍传注》引衍《与宣孟书》。

《周官》媒氏、《管子》合独之政,嫁娶本由官主,已见《先秦史》第十一章第一节。汉世遗意犹有存者。淮南王异国中民家有女者,以待游士而嫁之是也。见《汉书·地理志》。降逮三国,录夺妇女,以配将士之事尤多。《三国·魏志·杜畿传注》引《魏略》,言畿初在河东,被书录寡妇。是时他郡,或有已自相配偶,依书皆录夺,啼哭道路。畿但取寡妇,故所送少。《明帝纪》青龙三年《注》引《魏略》,言是时录夺士女,前已嫁为吏民妻者,还以配士。既听以生口自赎,又简选其有姿色者内之掖庭。暴政之亟行,亦旧制之流失也。晁错《论徙民塞下》曰:“人情非有匹敌,不能久安其处。”欲“亡夫若妻者,由县官买予之”。王莽时,民犯铸钱,伍人相坐,没入为官奴婢,传诣钟官,到者易其夫妇,见第七章第二节。此乃其夫妇既经离散,官为择配,非谓犹相匹偶,而故革易之,亦古者合男女之政也。然遂成为暴政,可见今古之异宜矣。

《汉书·王吉传》:吉言“世俗嫁娶大早,未知为人父母之道而有子,是以教化不明而民多夭”。(3)今观班昭十四而适曹氏,见其所作《女诫》。陆绩女郁生十三而适张白,见《三国·吴志·绩传注》。吉之言似信。然汉惠帝六年,令女子年十五以上至三十不嫁五算,犹以其过迟为虑者,盖亦蕃育人民之意耳。然亦可见当时习以十五为始嫁之年矣。

汉妃妾之制,初沿自秦,后武帝、元帝皆有增置,凡十四等,皆有爵秩。后汉惟皇后、贵人。贵人金印紫绶,奉不过数十斛。又有美人、宫人、采女三等,并无爵秩。魏制凡十二等。见《汉书·外戚传》、《后汉书·皇后纪》、《三国·魏志·后妃传》。和、嫔、美、御之制,乃王莽所伪托。见第七章第三节。《三国·魏志》:王朗上疏,言《周礼L》六宫内官百二十人,(4)《周官》无此文,盖其说。而诸经常说,咸以十二为限。《蜀志·董允传》:后主欲采择以充后宫,允以为古者天子后妃之数,不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益,强执不听。可见莽世伪造之说,儒者并不之信也。大子有妃,有良娣,有孺子,凡三等;皇孙妻妾无号位,皆称家人子;亦见《汉书·外戚传》。诸侯王以令置八子,秩比六百石,见《汉书·高五王传》。后汉制,诸王娶小夫人,不得过四十人,见《续汉书·百官志注》引胡广说。以号位论,于古似未甚侈,然其所限人数,则稍褒矣,况其实,尚有不止于此者乎?贡禹言武帝后宫数千;诸侯妻妾或至数百;豪富民畜歌者至数十人;《汉书·史丹传》言丹后房妻妾数十人是也。惟后汉梁节王畅上疏,自言臣畅小妻三十七人,尚未越法令所定。

汉世贵族,淫乱颇甚。赵翼《廿二史剳记·汉诸王荒乱》一条极言之。又云:武帝姊馆陶公主寡居,宠董偃十余年。主欲使偃见帝,乃献长门园地。武帝喜,过主家。主亲引偃出。偃奏馆陶公主庖人偃昧死拜谒。帝大欢乐,呼为主人翁。案事见《汉书·东方朔传》。武帝女鄂邑盖公主寡居。昭帝初立,年八岁,主以长姊入禁中供养。而主素私通丁外人。帝与霍光闻之,不绝主欢,诏外人侍长公主。上官桀谄外人,欲援列侯尚主例,为外人求封侯。(5)燕王旦亦上书,言陛下幸使丁外人侍公主,宜有爵号。《霍光传》。赵氏以帝女私幸之人,天子闻之,不以为怪,亲王大臣,且为上书乞封为可异,实则其可异尚有不止于是者。汉诸王荒乱,如第四章第六节所述者,或系病狂,不可以常理度。若汉武帝卫皇后,乃自帝幸平阳主家时,侍尚衣轩中得幸,可见贵人之淫乱,