第十二编 近代文明在考验中（第28/50页）

反教权主义?反教权主义意味着普遍反对教士与教会，1850年之后大部分国家在政治方面都很出色。法国与其他几个国家“废除”了天主教会作为国立教会，即把它作为正式国立教会的特权地位剥夺了，还制定了反对宗教教团与宗教学校的法律。同样，在1918年，普鲁士革命之后，新教的国立教会也被废除了。在英国也是这样，发生了一场反对安立甘教会特权的运动，尽管并未成功。即便有的国家的国立教会仍然维护其正式地位，宗教自由也普遍有所推进。

七、学校与它们日增的任务

在近代生活，没什么比教育的日益重要更具意义了。但是，让所有人都获得教育的计划还是最近的一件事，与民主主义同样新近。但是普及教育对一个安全有效的民主政体来说明显是必要的。

免费的初等学校?直至19世纪后期，还未大规模建立面向普通民众的免费初等学校。在许多“文明”国家中，直至今日，文盲仍占所有人口的很大比例。但近来教育的进步很快。各阶层受教育的人数不断增加，对政治与文化产生了深远的影响。

书报的力量?印刷机变成了教育的有力载体。因为发明了蒸汽与电力印刷机、排字机与赉纳排铸机，出版的书籍、小册子、杂志与报纸非常便宜，穷人与富人都能负担。书报普及的一个结果就是，书报成为了政治方面的极大力量。

书报的力量并非没有危险。报纸的老板们可以利用读者的愚昧进行欺骗，并将谬误的东西灌输进他们的头脑中。如何防止这种坏事是一个严重的问题。

对一般文化来说，普及教育也产生了明显的双面影响，有的时候是好的，有的时候是坏的。廉价的印刷让流通数量大幅增长，不但文学与科学作品的发行数量得以增长，就连种种捏造事实的宣传与相当低劣的小说也是如此。

银幕的影响?无声与有声电影是相当新近的教育工具。人们才开始使用它们在学校或者剧院中授课，没人可以预见到它将会发展至何种程度。广播也有利于教育。还有一方面，低俗的、哗众取宠的“电影”与“台词”对许多人来讲已经代替了有益的阅读，它是一把双刃剑。

教育的根本问题?这些教育的一切载体，如机器和民主，都有着极大的力量能够为善，也能够为恶，这要看如何利用它们。

在民主文明中，教育问题的确是根本问题。除非人们学会如何明智地使用自己的选票、金钱、机器、印刷机与电影，否则便会给民主积蓄可怕的灾祸。因而有必要深刻理解文明的这些新特征。

道德的动机?不但要有深刻的理解，还一定要引申开去。单凭知识无法让人快乐与有价值，甚至无法让人获得成就。他还要有敏锐的正义感，强烈的责任感。在监狱中有受过高等教育的罪犯。最美好的愿望假如不用知识来教导，就会变成危险的；假如知识不用善意来启发，也会是危险的。

简单地讲，当今世界需要知识与道德两者。不分男女，具备这两种品质才是好公民。没有这种公民，我们国家的前途、世界的前途必将是黑暗的。拥有很多这种公民，我们才有勇气与希望面对未来。

第49章 危机的年头

尽管我们接近此书的末页，可是我们并未到达历史的终点。历史还在创造中，要比过去任何时候都创造得更为快速。世事从未以这种头晕目眩的速度飞驰前行。可是飞驰的目标是什么呢？许多国家好像在彷徨踌躇，从这个目标转向那个目标，犹豫不定，不知道选择哪个方向是正确的。紧随一战以后，大部分国家迈向民主、繁荣、裁军与和平。之后，突如其来的金融恐慌摧毁了繁荣，独裁者们向民主提出挑战，放弃了裁军，战争破坏了和平。这个世界所面临的不止是一种危机，而是多种危机，包括经济危机、政治危机以及战争危机。

一、商业危机

恐慌与贫穷?1929年快接近年尾的时候，华尔街的股价如扎了孔的气球一样急速下跌，损失达到几十亿美元。可这还仅是一个开始。金融恐慌于1931年席卷欧洲，又以成倍的压力返袭美洲。工厂关闭，银行破产，雇佣劳动者被辞退，对外贸易缩紧，农民们出售的农产品根本无法获取公平价格。直至1933年，全世界的失业工人已达3000万。

恢复与“衰退”?1932年至1933年，各处的商业状况开始有所好转。在好转扩大的时候，人们期望经济萧条已然过去了。但是，1937年至1938年的冬天，人们又感到商业状况再次恶化了。共产党人宣称资本主义完了。资本家宣称是世界大战与政府的政策引发了麻烦。在危机期间，大部分国家的政府想方设法去照顾失业工人，扶持农业，对商业与金融进行调整。至于调整的程度应该如何，在大部分工业国家中存在意见分歧。