第一百五十六章 穿宋必看的运动项目

在彗星消失之后。

现场众人又继续观测起了天穹。

这种华夏古代从未见过的画面,着实令众人产生了极其浓厚的兴趣。

哪怕是老李、王厚以及张叔夜等人,都忍不住凑上前看看了几次星辰。

当然了。

长见识的同时,也不乏观念破碎的情况。

尤其是小李。

也不知今夜过后。

这位后世有名的易安居士,还会不会写出‘造化可能偏有意,故教明月玲珑地。’的《渔家傲》。

或者‘雁字回时,月满西楼。’的《一剪梅》?

接着又过了一个时辰。

在临近亥时末尾……也就是接近晚上十一点左右时。

众人终于结束了是夜的观测。

随后老苏将谢老都管和驴留在了原地,负责收尾望远镜的下山事宜。

自己则带着老李王厚等人先行下了山——他打算花一整晚的时间,将今晚观测到的内容尽数用文字记录下来。

徐云作为门客,自然也在下山的这批人中,不过比起老苏等人的兴奋,他的心中隐约有些不解:

自己明明搞出了望远镜,为什么光环还是没有提示任务完成呢?

难道说……

老苏所谓的遗愿,并非是亲眼观测星空?

不过想想倒也是。

按照正常轨迹,老苏在自己没有出现的情况下,显然是不会想到或者理解‘星球’这种概念的。

也就是说他对星辰的想法肯定是有,但多半没有执着到亲眼去看清星辰体貌的地步。

顶多就是怀疑月亮上会不会真有人在啃麻辣兔头啥的。

过去这段老苏对星空所展露的好奇,有很大部分要归结到徐云为他重新推开了一扇门的缘故。

因此不出意外的话……

老苏心中的‘执念’,多半另有他因。

那它到底会是什么呢?

徐云缓缓摇了摇头。

这事儿只能在接下来的日子里,找机会尝试去向老苏求证了。

随后一行人就这样在火把的引导下下了山,搭乘马车回到了汴京——宋朝是没有宵禁的,加之老苏他们出门前也和巡城司提前报备了相关信息,因此回城倒是没遇到太多困难。

一夜无话。

……

“咚咚咚——”

第二天一大早,徐云便被门外的敲门声给吵醒了:

“王哥儿,王哥儿,晨起啦!”

徐云揉了揉惺忪的睡眼,打了个长长的懒腰,迷迷糊糊道:

“谁啊?等我一会儿……”

自从他搬到门客专住的东厢房后,基本上每天都是睡到自然醒,这还是头一遭有人喊他起床呢。

接着他穿好衣服,打着哈欠开了门。

只见此时的门外,赫然站着自己的一个熟人:

张三,三哥儿。

想来也是。

除了这小子,一般仆役还真不一定敢敲自己的门。

“王哥儿。”

眼见徐云一脸没睡开的模样,张三飞快朝他扬了扬手中的两张票卷:

“你不是一直想看蹴球吗?今日便有一场大赛,我好容易才抢到两张票哩。

昨儿你不在,今早我就赶忙来找你了,你要去不?”

“蹴球?”

听到这个词,徐云顿时睡意一消,整个人都来了精神:

“在哪儿踢的?还有多久开始?”

“大相国寺外的鞠城,约莫还有一个时辰就开始了。”

徐云见说丢下一句话,转身便回了屋里:

“你且等我一会儿,我换身衣服就出发。”

所谓蹴球,便是赫赫有名的蹴鞠。

鲜为人知。

现代足球的发源地是约翰牛,而古代足球的发源地,当之无愧的便属于华夏。

实际上。

如果要谈起华夏古代的蹴鞠历史,至少可以追溯到战国时期。

比如《史记·苏秦列传》便有记载:

“临淄甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”

这也是目前历史上关于蹴鞠的最早记载。

等到了唐代。

蹴鞠得到了进一步发展,成为了有详细规则的蹴鞠运动,而且工作方面体现出了蹴鞠的普及性。

也就是说蹴鞠在唐朝时,蹴鞠不仅是一项宫廷娱乐活动,还普及到了民间。

等到了宋朝,蹴鞠便抵达了历史上的最高峰。

不夸张的说。

蹴鞠,便是宋代的国球。

宋朝人对蹴鞠的热衷,以及蹴鞠比赛的火爆程度,都完全不亚于现代社会中的世界杯。

上至皇帝公卿,下至黎民百姓,都是疯狂的铁杆蹴鞠迷。

就连黄发小儿都十分钟爱蹴鞠,并且还发展出了早期的足球俱乐部,或者说蹴鞠战队。

当时有很多专业蹴鞠表演者,专门以表演蹴鞠技艺为生,甚至晋入了上级阶层。