第五七五章 神教与神使(第2/3页)

“因为人们愿意相信。”

“什么人会信?”

“当然是善良的人,无力作恶、无法承担作恶后果的人。”

“就像丰收村的渔民?”

“是天下的大多数人。”

“大多数人?”

“能够承担为非作歹后果的上层,在任何朝代都是少数;无力作恶、看重善良道德的下层,在任何时候都是大多数。”

“所以,我们把握了大多数人,就把握住了成功的机会?”

“不错。”

当“不错”两个字落入耳中,小蝶已是震撼的无以复加。

她忽然明白了什么,主动问道:

“我们的‘深渊’认为世道黑暗,是把自己融入‘恶’的范围,所以是自绝于大多数人,不可能成事,故而姐姐其实是......抛弃了它?”

赵玉洁连一个“深渊”的护卫都不要,事情做得太过决绝。

但一个拥有王极境高手,众多元神境强者,千百御气境精锐的组织,赵玉洁竟然能说放弃就放弃,半点儿迟疑、留恋都没有?

这得要多大的胸怀与勇气!

赵玉洁双手合十,微微低头,像是在对某个至理表达虔诚:“有舍才有得。”

小蝶被赵玉洁感染,险些也双手合十低下头去。

她问:“那第二个项教义呢?”

“不杀人。”

“这是为何?”

“本教弟子推崇兼爱非攻,慈悲为怀,怜悯世人,所以不杀人。”

“可天下时时都有人在杀人!”

“那是少数。”

“姐姐的意思是,大多数下层百姓,没有杀人的能力,也无法承担杀人的后果?”

“所以本教弟子不杀人。”

小蝶瞪大了双眼:“可如此一来,我们的教派还如何跟别人争天下?我们不能杀人,他们却要杀我们,我们岂不是必死无疑?”

赵玉洁笑了,“这正是本教与别教的不同。本教不争天下,不会跟儒家起冲突,不会跟江湖帮派为敌,更不会去对抗皇权。”

小蝶已经不知是第几次犯迷糊:“那我们如何发展壮大?”

赵玉洁再度双手合十,眉宇间又布满虔诚之意:“圣人行不言之教,做不争之争,夫唯不争,故天下莫能与之争。”

小蝶摇头表示不懂。

赵玉洁解释道:“我们的目的不是取儒家而代之,也不是造反称帝,我们只要发展弟子信徒即可,追根揭底,我们强大的是自身。

“跟儒家跟皇帝,我们彼此间必须没有利害关系,没有利益之争,才能不产生大冲突。

“天下间的教义学说要大行于世,必须满足两个条件,其一,符合统治者的需要与利益,其二,能够得到大多数人认同。

“我们与人为善,劝人向善,我们不杀人,慈悲为怀,不仅不会掀起争斗,还会减少人与人之间的仇杀、欺压、对立,这有助于民间秩序稳定。

“而天下稳定,不仅是皇帝想要的,也是百姓想要的。我们的发展,对他们有利,他们就会乐见其成。

“而只有儒家、皇权不妨碍我们,我们才能壮大自己,最终成为天下巨人,对这个世间产生影响,拥有一定的控制力,到了那时,就没人能对我们怎么样。

“这就是不争之争。”

小蝶愣了好半响。

而后她悟了。

她双手合十,低头道:“姐姐,我明白了。”

赵玉洁笑得犹如飘渺的云朵,圣洁又高远:“时间尚短,教义暂时就这两条,往后再徐徐补充。但仅凭教义,就能让我们发展弟子信徒,成为大教派吗?”

小蝶摇摇头:“不能。”

“如何才能?”

小蝶保持着双手合十的姿态,垂首道:“弟子不知,请姐姐示下。”

“人不能做的事,就只能交给神去做。”

小蝶抬头问:“神?”

“皇帝宣扬‘君权神授’,给自己以天之子的身份,借此让自己的统治有力而稳固,我们为何不能效仿?”

小蝶疑惑地问:“大家真会信世间有神吗?”

“不用所有人信,只要那大多数人信就行了。而大多数人是愚蠢的。”

小蝶明白了:“我们的教派,是神的教派!”

“神应该有所作为,来驱使人们信奉祂。”

小蝶问:“神本身是不存在的,祂又能做什么呢?”

“神对现实无法产生影响,但对虚幻中的事呢?”

小蝶不解:“何为虚幻?”

“人不能把握的东西,皆为虚幻。死后的事,下辈子的事,都在此列。”

小蝶又悟了:“信奉神,死后就能进入神的国度,来世就会荣华富贵!”

“这世上大多数人都生活困苦,充满苦难艰辛。告诉他们,只要此生能够与人为善,慈悲为怀,多行善举,信奉神,死后就能进入神的国度,来生便会有好命。”