第679章 天下间竟有十七八岁的老太婆

嘎吱，嘎吱，嘎吱，牛车向前驶去。

罗德抱着胳膊坐在牛车里，随着车身一起颠簸摇晃。

在平安时代，贵族出行所使用的并非马车而是牛车。

这当然不是因为牛作为交通工具能够比马更优秀。

牛车的意义仅仅是彰显威仪与权势而已，因此牛车的造型也因乘坐人的身份高低而不同 ，十分讲究。

牛车形成了一种平安时代特有的文化符号，在紫式部的《源氏物语》中屡被提及，清少纳言在《枕草子》同样有所描写。

「槟榔毛牛车，以缓缓行进为佳，跑的太快未免轻率。至于蓬车，则疾驶为佳。

走过人家门前时，教人来不及看清，但见随从者跟在后面追赶，不免猜测车主是谁呀？

那样子才有意思。篷车若是徐徐而过，反而不妙。」

槟榔毛车是皇孙贵胄及四位以上官员使用的牛车，而蓬车则是四五位官员所使，清少纳言的随笔看似在评价牛车，实则是在诉说各种级别的人所应有的姿态吧。

罗德今天出行姑且也算是在为那位全日本最伟大的女人·中宫彰子殿下办事，必须讲究排场，所以香子决定将家里的牛车交给他。

“不可以在车上涂鸦哦？”

“知道啦知道啦。”

罗德应付完香子后叫上鹤小姐，二人急急去往那位八百比丘尼所在草庵的路上。

下京位于京城南面，穿过朱雀门，沿朱雀大路走到尽头，差不多在京城南端的罗生门附近，之间大约十八里有余。

香子的牛车上装设了式神，不光有驱邪避鬼的功效，甚至连自动驾驶都做得到。

然而纵是装设了式神的牛车，速度也终究比不过马车，早上出门、直到下午，他们才刚刚驶出罗生门，正式离开京都。

好在罗德不是一个人出行，离家时有顺便把鹤小姐也带上，有了陪伴才不至于一路上太过无聊。

“像这样以女人之姿跟主人单独出门还是第一次吧？这、这难道就是传说中的约会！？”

鹤小姐今天一身简单的纯白和服，明明只是装点了简单的图案却显出典雅的贵妇人感觉。

恰到好处的剪裁勾勒出丰润的成熟体态，饱满挺翘的臀部堆在座椅上彰显出张弛有度的曲线。

此刻鹤小姐正一脸花痴地捧着脸，将头脑靠在少年肩膀上。

“今天没有跟武藏小姐和红叶小姐一起去逛街真是太好了……白天的二人世界，这可是千载难逢的机会……”

“唔。”

“主人，您从刚才开始为何一言不发？”鹤小姐有些奇怪地问道。

“啊……没什么，正在想事情。”

罗德捏着下巴，摇了摇头。

其实他一直在思考要不要在牛车上袭击鹤小姐。

鹤小姐是他的女人，罗德自然是想在什么地方抱就在什么地方抱。

只要他一句话鹤小姐就会高兴地宽衣解带、分开双腿……

不过万一两人在车上办事留下点痕迹而被香子察觉，事后绝对会挨骂的吧。

所以我应该叫停牛车，把鹤小姐带进路旁的草丛里吗？

就在罗德左右为难之际，牛车停下了。

开窗一看，一座平平无奇的绿色荒山出现在眼前，此行的目的地到了。

二人将牛车停下山下，踏上山路的石阶。

寺庙和神宫之类的场所往往都建立在山上，大唐大抵如此，以丘陵众多而少平原著称的东瀛就更是如此了。

茂盛的树叶在头顶舒展，树叶间透下点点阳光，在石阶上形成一串串光斑。

罗德与鹤小姐踏着阳光，拾级而上。

前方便是山门，上悬一块饱经风霜、没有匾额的破烂牌匾。

“可是，主人，我们忽然造访，也不知那位白比丘尼大人在不在啊？”

鹤小姐一面踏着石阶，一面说道。

“在。”

罗德说道，“既然是能够预言未来的巫女，当然是连我们到来的事也了然于胸。

这次是她主动邀请我造访，自然没有闭门不见客的道理……

话虽如此，我想她还是会在路上设下一些刁难，小心点。”

“刁难？”

“唔，就像她跟香子小姐的会面。”

罗德道：“之前香子小姐去见她的时候，她明明可以直接让香子转告却偏偏没有这么做，而是故意设下了一道谜题。

倘若不是香子小姐是重度的推理小说迷、拜托我解答她的疑惑，恐怕我今天压根就不会来这里吧？”

鹤小姐道：“那难道不是因为白比丘尼早就知道香子小姐的兴趣、也知道主人您拥有能够解开谜题的头脑了吗？

毕竟是能够洞察未来的巫女大人，就算看到您破解谜题的未来也不奇怪吧。”

罗德摇了摇头：“不是这样的，恐怕这位巫女是故意用自己的行为干涉所见之未来，让事情尽可能地不朝既定的方向发展吧。